第二十三节：初试身手 怅谈往事（1/4）
“南唐末年？”卓南雁扬眉道，“那时当政的莫非就是那位‘春花秋月何时了，往事知多少’的后主李煜？”南宫修笑道：“正是这位风流帝王！这李后主写诗填词是个好手，做皇帝却是个十足的糊涂蛋。其时南唐建都金陵，他却作《念家山曲破》和《振金铃曲破》，谐音便是‘家山破’和‘金陵破’，真真是不祥之兆。我南宫世家祖上便是这南唐糊涂后主的臣子，名讳南宫凌虚。先祖凌虚公非但武功精深，更胸罗锦绣，学究天人，只可惜碰上李后主这混账主子，一直没有用武之地，只在礼部领了个闲职…”
南宫世家和那无极诸天阵名震江湖百余年，却少有人知晓这武林第一世家的渊源。便连南宫馨有时问起，南宫修也懒得细说。这时老人开口谈说往事，登时屋内三人凝神静听。
“那时候天下大乱，太祖赵匡胤崛起中原，正横扫南汉等国。南唐偏安一隅，岌岌可危。在这风雨飘摇之时，李后主照旧不问政事，不是听歌看舞，便是跟一群和尚道士讲佛法、谈易经。凌虚公和几位有远见的大臣多次进谏，劝他强兵备战，这昏君只是不理。凌虚公深知不出数载，南唐更会亡国，不由闷闷不乐。
“偏在这当口，这天柱山下一座古塔倒塌，现出塔内一尊漆金的不腐肉身和半截古碑。那肉身也不知几百年了，兀自眉目清晰肌肤饱满，想来生前必是个得道高士。据说古塔倒塌之际金光纷浇，瑞彩千层，更有一只火凤飞腾冲霄…”
“火凤凰？”卓南雁听到这里，终不住问了一句。
“正是！那火凤生得什么模样，虽是谁也没有见过，却越传越神。想必后来我南宫先祖造出一只内藏阵图的火凤凰，也是由此而起。”南宫修淡然一笑，又接着道，“…那时古塔塌陷、神仙出世之说传得沸沸扬扬，将潜山地界的官员惊动了，见那古碑上的碑文虽已模糊难辨，却仍依稀可见当中的四个大字‘九天司命’。这天柱山素为道教名山，据传乃九天司命真君的道场，便有好事之辈附会这不坏肉身便是九天司命真君得道前的真身。地方官大喜，当下将此当作一大祥瑞，层层上报到金陵国都！
“李后主那昏君对国家大事懒得搭理，对这荒诞不经的祥瑞之说却十分上心，举朝一片欢腾，都说是千古未遇之盛事。便有佞臣迎合昏君之意，要他效法唐朝于法门寺建地宫供养佛骨的典故，在天柱山也给这九天司命真君建一座地宫供养！”
“供养佛骨？”南宫馨奇道，“那是什么典故？”南宫修苦笑道：“传说法门寺下有一座建于汉代的地宫，内中供养着释迦牟尼佛的舍利。到唐代时，唐高宗李治为了祈求国泰民安，便开启地宫，迎佛祖舍利入京瞻仰，事后再将皇室和显贵所供奉的无数珍宝，随舍利一同送归地宫。据说这等迎取佛骨的盛事三十年一回，大唐一朝总共迎奉了七回！”
卓南雁沉吟道：“当年韩愈上《论佛骨表》苦谏唐宪宗，却险些丢了性命，为的便是这桩事了？”施屠龙的苍眉一皱，叹道：“便是此事。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！”
南宫修点了点头，又道：“正是此理！但李后主那昏君却深觉这效法大唐迎奉佛骨之说甚妙。一来南唐自认承袭李唐的道统，且自开国起便崇奉道教，供奉九天司命真君，那是理所当然；二来，南唐自立国算起才三十来年，却赶上宋太祖赵匡胤横扫天下，国势飘摇，若能每三十年迎奉神君真身，以佑国祚绵长，最好如大唐一般绵长到二百多年的国祚，那是最好不过。
“昏君主意打定，便亲选建造地宫之人，其时凌虚公在礼部为官，又兼学贯古今，精晓易理，这差事自然便落在了他的肩上。先祖凌虚公也看出南唐将灭，不愿再留在朝中，便心甘情愿地领了这份闲差。据说地宫不久便建好，内藏李后主自宫中私贡的内帑和珠宝无数…”
“珠宝无数？”卓
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