第191章 敬老院的好消息（2/3）
正是冬天，几个老人穿着又脏又破的棉袄，坐在太阳地里晒太阳呢！
耿家建记得很清楚，他还没有见过这样又黑又瘦的一群人，目光呆滞，似乎带着熬一天算一天的想法。
这不是生活，那真的是等死。
耿家建发过一阵感概，突然觉得自己应该可以干更多的事，要是自己能够干成一些大事，自己完全可以去赚更多的钱，然后拿出一部分钱去帮助这些需要帮助的人！
耿家建听说过很多个慈善家，他们的事业到了一定的程度，金钱对于他们来说，只是一个数字而已，这个时候他们就想着要奉献社会，同样的，这也是他们内心安宁的一种需要。
人为什么要做慈善呢？这个问题不容易回答，需要仔细研究。达尔文的进化论，主张“物竞天择，适者生存。”既然在自然界竞争那么激烈，大家都要成为“适者”，大公无私者必然要被淘汰，是无法生存的。给陌生人捐款，实际上是违背人的本性的行为。雷锋那种“毫不利己，专门利人”的口号，仔细想想，对于人来说，怎么可能办到呢？唯有神，上帝，可以做到。本来明明做不到，却还要“理直气壮”高呼口号，背后是什么东西？大家想必也能够明白了。唯物，不就是物质至上么？不能想象一个唯物论者，居然主张“毫不利己，专门利人。”，岂非荒唐之极么？
如果说西方人相信上帝，那么他们捐款就很容易解释了。我为饥饿的孩子捐款，即使没有人知道，也不要紧。因为上帝知道。“做好事不留名”，在他们看来，是很平常很自然的事情。何必非得搞得人人皆知呢？可对于唯物论者来说，“做好事不留名”，却根本无法说通。
如今，一旦发生灾难，明星和富豪是大众目光的焦点：他们捐款了吗？捐了多少？大家喜欢评头论足一番。明星捐款了，大家很高兴，当粉丝就更有劲了，于是明星就更受欢迎。这个道理明星们很明白。
人有两大弱点：恐惧和贪婪。在人人都捐款的大环境下，自己如果不捐，或者捐的数量太少，将面临巨大的无形压力，往往无法承受。那是恐惧让他们捐款的。人其实是明白自己的自私和贪婪的，但人也明白那是卑劣的品质，必须竭力克制。能够用捐款来表现自己的高尚，使得自己的心里得到一种良好的感觉，那也是捐款的动力来源。钱捐出去了，收获的是自我满足，在能力能够承担的情况下，真是一笔很合算的“交易”啊。这样的人很真诚，因为捐款是为自己加分，他们可以乐此不疲。
不过，中国人一般都相信“善有善报，恶有恶报”的。既然做善事有善报，何乐而不为呢？不过，大家也常常困惑，因为“善有恶报，恶有善报”，这样的例子实在不少。如果做善事没有善报，岂不是白做了？要是做善事有恶报，简直是没天理了！大家很想不通！于是有极为聪明的佛门人士运用“人世循环”的理论来解释，说某人因为上辈子做了恶事，所以这辈子即使做好事也不行，恶报不能免。但他到下辈子就能有善报了，可以享福了。于是大家不禁醍醐灌顶，打心眼里佩服。不过，此事到底如何？我是不敢苟同的。到底是“现世报”，还是“来世报”？还不是随他们说？连“报”还是“不报”都无法肯定，一切都无从说起。
有人以为，对于慈善捐款这件事，不能多想。想得越多，捐得越少。捐款是一种以感情冲动为动力的事情，不是依据理智分析得出结论来推动的事情，这大概是真的。在自身经济情况允许时，捐就捐了，不要犹豫。事后也不必多想，多想无益。很多人是抱这种态度的，应该称赞。
人到底为什么做慈善？因为宗教原因是可以说得通的。那些大张旗鼓高调做慈善的，总是让人怀疑背后的动机。普通人捐款是否可能出于真诚，真心想要帮助困难的人？当然！人心有恶的一面，也有善的一面。这
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