第25章 善良的老者（2/3）
着药碗的耿家建，眼神中带着同情，便走了。
耿家建看着张薇薇扭着窈窕的腰肢离去，心里一下子有些失落。
“哎——”张老爷子把耿家建从畅想中拉回现实，“小伙子，快喝吧！凉了，药效就不好了。”
耿家建心想张老爷子的好意，便乖乖地喝下了。
张老爷子笑眯眯地看着耿家建，一个劲儿地直点头。
“小伙子，感觉怎么样？”张老爷子问。
“浑身火辣辣的，像是有一股气在身上乱窜。”耿家建说。
张老爷子点点头，“额，行，看来这两碗药产生效果了！你的病有救了！”
耿家建听到这句话，感动万分，噙着眼泪说：“张爷爷，真是太感谢你了！能遇见你真是我的福气啊！”
“快可别这么说！”张老爷子也是很激动，“小伙子，你也许不知道，能遇见你也是我的造化啊！”
耿家建不解，问：“你是说我的生日很特别吧？”
“不止是你的生辰很特别——”张老爷子捋了捋自己的胡子，意气风发地说道：“每一年的七月十五这一天，出生的小孩也很多，即便是午时也是很多，而且现在有了剖腹产，所以小孩出生的时辰都有了人为的因素。”
耿家建很疑惑，问道：“不是说这个日子不好吗？在我们老家都不愿说是这天出生的，怎么会还有人想生在这一天呢？”
张老爷子笑笑：“这你就不懂了！在有些修行的人当中，他们还可以算好日子，让自己的孩子在这一天的午时剖腹产出生呢！”
“是吗？”耿家建表示很不可思议。
“可是呢——”张老爷子继续说道：“天意难违，这纯阳之体可不是靠着人心计算出来的。”
“纯阳之体？”耿家建听到这个名词，又像是在听小说。
“是的——”张老爷子说：“修行之目地，有阳性，有阴性，阳性即是把体内物质的控制能力进一步练高。可散而为气，聚则成形，阴性的修行是只注重意识上的。在易医玄门中，神有三，曰：本神，识神，元神。修阳神，是三神同修，把本神也练化而成气。此类为三神不分离。修阴神是在识神的基础上，抛去本神身体，使之三神分离时识神维持而不失。修阳为仙，化气后为人体不失，三神合一，道之终极为羽化尸解。修阴为神，识神化气后不相离而登神位。并可借尸还魂，好似哪吒借莲花而成身体。佛之终极为涅般极乐。未修之人死时，三神亦分离，因识神控制能力弱，识神脱体后一部分神识逃逸，余之识神为鬼魂。本来未死之前，三魂七魄具，合为一人，死之后，逸出为魄，但非生前之魄，佘者为魂，亦非生前之魂。魂为精华，只佘其三。且被自然大道所左右，此为常人。”
“咳咳咳……”耿家建一阵咳嗽，打断了张老爷子的背诵。
耿家建没了耐心，尽管张老爷子一脸严肃，像是自己背诵了无数遍的咒语一样，但耿家建听起来像极了课堂上老师的照本宣科。
“小伙子，你知不知道纯阳之体有多么难得呀！”张老爷子一脸的深不可测。
“张爷爷，你继续说……”耿家建见张老爷子一脸的激动，便不好意思打扰他。
张老爷子重新整理一下思绪，继续说道：“所谓纯阳体呢，即是相对修阴而言，故非为纯阳。婴儿之初生时，因与此身体性相近，魂来投体，因为相近，但不等同，故投胎之时，又有一分魂失。投胎之后，谓之三魂，魂与外界相因，而成魄。故《内经》有云：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；魂为先天，魄为后天，因环境之力，魄多而魂少，为三魂七魄。婴儿初生，亦不算纯阳之体，所谓纯阳，是魂也。自初生时，不断与外界相因，阳渐而阴多。此为神识之别。本神身体亦然
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