第6章 选择哪种男人，哪种生活（1）（6/9）
去跋山涉水看看，是否在内地，隐士已经是一个消失的传说。
在几年的时间里，他翻越了长达八百公里的终南山山系，太白山、五台山、观音山、秦岭山脉、王顺山，经由道人和尚们指引，寻找到许多长年在山中修行的隐士。他惊奇地感叹：“他们是我见过的最幸福、最和善的人。”他认为在美国的许多隐士都有点神经质，而中国的隐士在常年孤清简素生活中，变得更有智慧、更为仁慈，并且一直影响着中国社会的精英阶层。
回到美国，他对美国人说：“（中国的）隐士像研究生，他们在攻读他们精神觉醒的博士。”后来这些经历变成文字，在中国出版的名字为《空谷幽兰》。
中国的隐士传统以及隐士精神，延续数千年，是士人阶层心中不可触碰的精神殿堂。高山流水，直钩钓鱼的姜太公，三顾茅庐诸葛亮，悠然见南山的陶渊明，以及在各朝各代宫廷隐秘历史中对帝王们有着深远影响的高僧们，一直没能淡出中国历史的视线。
大概大多数欧美人是很难理解这样一种隐士心理，既然胸怀天下，又为何闭门不出？既然闭门不出，不沾尘俗，又如何可以对天下之事了若指掌、心若明镜？放在我们如今这个喧闹的新社会，大概同样也很难去体会，如何可以放弃世俗繁华，攻读不会带来名利的精神觉醒学博士？难道他们不会慌张，不会恐惧，不会担心时光虚度吗？
所谓的隐士精神，修炼的正是一种不慌张、不恐惧的艺术。意大利人自傲全世界只有他们最懂得发呆的艺术，但其实中国人却曾掌握着关于“隐士精神”的智慧钥匙。这样一把钥匙，或许已经遗落在某个山间幽林中，却一定不会消失，它被保存得很好，金箱银箔里装着，静静等待光彩大放。
这个国度的人们，太急着去锋芒毕露，太急着去给身上贴满标签，唯恐被忽视。男人一定要名车名表，女人一定要名包华服，尽显奢豪。可是，尽管如此，举目皆是慌张的心，不见淡然的人。这也是欧洲人为什么对着许多满身名牌的国人，摇头觉可惜的原因。很可惜，浅层次而言，是因为完全不懂，什么叫真正的贵族。更可惜的是，全然忽略美学，要把所有奢华表现到极致，方能感觉到满足。所以，凡是布满的名牌，在中国一定卖得最好。
然而，与极尽奢华相反的是，他们内心极度的缺乏安全感。谁都知道，从台阶上跌下来，不过鼻青脸肿。从高空掉落，就是生死存亡了。所以，越往高处越恐惧。恐惧时代的变化，恐惧人心的变化，恐惧一切，停不下来。
他们深深知道，假如城市陷落，假若世界动荡，他们就会成为最不安全也最不可能安全的那群人。他们不明白，为什么这个国家会在很长久的岁月中倾慕一种隐士精神。出则繁华，入则宁静——隐士们其实是找到了平衡物质世界与精神世界的法则。他们能与王公贵族笑谈，亦能与寂静山林和谐共处。穿行于天上人间，无有阻碍。不为奢华捆绑，也不惧怕清淡生活，寂静自由。可上天，可入地。可穿行尘世间，可隐身乡野中。
我时常会想起那些终南山隐士们，想起那些梅妻鹤子们，感觉到他们为我们留下的关于“心灵寂静”的智慧。任时代如何嚣张跋扈，永远有一种智慧不会泯灭。这是，永远灭不了精神的火种。
一个顽强的民族，自有他自己最顽强的传承。这种传承，留在了我们每个人的血液精神中。当你的内心足够寂静的时候，你会发现他，你会明白那种力量。这种力量会让你——不再慌张。
他用你没想过的方式爱你，也是爱
一个人只懂得欣赏自以为的爱情，一定没有办法拥有一段长久的感情，因为没有人能永远按照你的爱情剧本演出。
这个城市的人，没有办法不爱便利店。尤其是住单身公寓的日子里，左手拿一碗鱼丸，右手抱
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